Cuentos IX: Un Ñu mu´ Punk (El Bosque de las Vocales)

Ñu Punk:

¡¡¡…Uufff…!!!

Zulú:

¡Tururú!

Ñu Punk:

Uugg…

Zulú:

¡Tururú!

Ñu Punk:

Muuuu…

Zulú:

¡Tururú!

Ñu Punk:

Jurl jurl... tu tutú…jurl jurl…¡summum! ...

Zulú:

¿¡...Summum! ...?

Ñu Punk:

Jurl jurl. Sumum…

C.G. Jung, ¿¿¡tu cruz vudú zulú!???

Jurl jurl…

Zulú:

¿¿¿C.G. Jung???

¿¿¿…¡cruz vudú zulú!...???

Ñu Punk:

Jurl jurl…

Zulú:

Tu humus…¿¿cuscús??

Ñu Punk:

Humus…¿¿cuscús??

Zulú:

Tu cuscus…¡¡buhh!!

…Tu gurú, ¿Lulú Punk?

Ñu Punk:

¿Lulú Punk?

Zulú:

Lulú Punk, glugluglú lupus…

Ñu Punk:

¿Glugluglú lupus…?

Zulú:

…Tu sumun humus, ¡¡¡Tu sumum lupus …!!!

¡¡¡C. G. Jung, tu luz vudú.!!!

¡¡¡Tu cruz: Lulú Punk!!!

¿cruz vudú zulú!???

Ñu Punk:


“Glups…”

Cuentos VIII: Los monos Locos (el Bosque de las Vocales)

Prólogo:

Los monos locos, como los horrorosos orcos, son bochornosos:

Son como podólogos con cloro; como odontólogos con bromo; como tocólogos con cromo; como proctólogos con boro; como cronólogos con yodo; como fónólogos con fósforo; como pomólogos cono ozono; como tocólogos con plomo; como oncólogos con botox, como roncólogos con formol… Son como zoólogos con cloroformo: “con los ojos rojos, llorosos por dolor”.

Los monos locos, por los polos, por Honk Kong, London, Oslo, Congo, Logroño, Toronto, Cork, York, Boston, Oxford… son bonobos locos, con codo roto, con hombro flojo, con poros como fosos, con cojón como combo, con colon mozo, con coño oloroso, con moño doloroso, con torso spot “don´t stop”, con morro con porro “rococó”, con ojos globosos, con chocho con dos rombos,

Monologo:

Don Mono Loco, por “Horroroso Zoo” nombró todos con o:

Don Lobo Mormón, don Gordo Moscón, don Ogro Grosso Modo, don Dogo Torpón, los toros bobos, los monos bonobos poco locos, los loros tontos, los corzos sosos, los topos costrosos, los zorros ñoños, los potros cojos, los condors rojos, los pollos con forro fogoso, los osos homófobos, los chotos con bongós.

Don Mono Loco, nombró los “Homo Golfos” con o:

Colombo con bonoloto con rollo, Don Jonson con bloc con bollos, Frodo Bolsón con moco zozobroso, Bob Dolls con coz coscorrón, Don Bond con voz con dolor, don Bosco “Cool School”, don Cobos como mongol con mojón con moho, Colón con “cotton low cost”, Pocholo con hongos, Rodolfo Brotons con “Cow Shop”, Poncho con Ron “Tocomocho”, Job con ocho tomos “Cookbook”, Otto con 2 yoyos “Cogotón”, Moncho con los pololos con dos “pomodoros”, Tom con “Stok Photo”, Portos con condón corto.

Don Mono Loco nombró los “Bonobos Sonoros” (poco sordos):

Ojo con los Orozco”, Bon Scott, los Doors, “Folk Down”, “Non Stop” “Pop Shock” “Show con Flow”, “Molotov”, “Son con Do”, “Nombro Sol” “Gogós Clock” “Sollozos Potón” “Soplón Lost” “Portón Sól”

Don Mono loco, monologó con monólogo:

Doctor, como ronco poco, poco tronco rompo; como no rompo tronco, los gnomos con cogollos no son golosos con los monos locos, son rollosos como los troscos trozos rocosos; como ronco, rompo los troncos; como rompo los troncos, los gnomos con collogos, son golosos con los monos locos, son como los jocosos mocosos con cocos frondosos.

Como robot con poco protocolo; como monomotor roto, por los octógonos fofos; como flor Loto; como trombón fonófono; como tostón morboso, como los bolsos rotos con logos; yo, Don Mono Loco, como los monos locos, todos los “horrorosos Zoo”, todos los “homo golfos”, todos los “booobos sonoros poco sordos” como son colosos, los soborno con volvos.

Cuentos VII: Luces y sombras

...un mediodia de Abril, nacieron dos hermanas mellizas.En el parto murio su madre y ellas se criaron como niñas salvajes en el bosque. Las amamanto una loba. El bosque las llamo: Luz y Sombra.

Crecieron juntas, pero a medida que llegaban a la pubertad, ambas se dieron cuenta de que una de ellas iluminaba el bosque, mientras la otra, ponia oscuridad...

Cuentos VI: El Ermitaño y el Viajero

En una montaña alejada de toda civilización, vivía un viejo ermitaño. Éste, aislado de toda urbe social, estaba en pleno contacto con la naturaleza.
Conocida su sabiduría, se acercaban de vez en cuando buscadores y exploradores de conocimientos. Así, una mañana, cuando el ermitaño salía de la cueva, se encontró con un joven que requería de sus conocimientos.

-Necesito que me ayudes a encontrar lo que busco- afirmó el viajero. El ermitaño, lo miró en silencio, e ignorándole, siguió con su rutina: bajar al río, pescar un par de peces, hacer un pequeño fuego y desayunar. El joven viajero, lo acompañó con su mochila cargada de cosas. Éste, iba todo el camino preguntándole y hablándole:

Necesito tu ayuda, he viajado desde muy lejos, pues conocida es tu sabiduría. Necesito que me ayudes a encontrar lo que busco, pero lo necesito saber ya, porque mañana debo partir y seguir el viaje. Quiero saber si vas a ayudarme o no, porque si no, iré en busca de otro que sepa más que tú.

El ermitaño, seguían en silencio ignorando al viajero.

Bajaron parte de la montaña, y a la orilla del río, el ermitaño cogió de entre los arbustos escondida, una red casera que había fabricado tiempo atrás. Avanzó un par de pies dentro de la orilla y se puso a pescar.

Mientras, el viajero, lo miraba con rabia por no responder a ninguna pregunta, pero se sentía peor por ignorarle. Ni siquiera lo miró desde que llegó.
Volvio a preguntarle:

Ermitaño, es conocida tu fama por tu sabiduría, por eso estoy aquí, pero necesito que me ayudes a encontrar lo que busco. Vengo desde muy lejos, y estoy cansado y con hambre. No puedo esperar el timpo que tú quieras para que me respondas.

Pasada media mañana, el ermitaño ya había pescado tres peces. Después de un buen baño y un desayuno de pez crudo, guardó los otros dos peces. Los envolvió y los llevó consigo para la cueva.

Mientras, el viajero seguía con sus preguntas, y ahora, con un tono más desafiante:

¡¡Ermitaño, ¿¿me vas a responder?? ¿¿te vas a dignar a mirarme??!!! Llevo aquí desde esta mañana y me estoy cansado de tu silencio. Necesito seguir mi camino y saber si me ayudarás. Eso me hará partir antes o después y proseguir mi camino.

El ermitaño, que seguía ignorando al viajero, guardo los peces a buen recaudo con él y cuando se disponia a ir de camino a la cueva, el forastero, cansado de esperar, se interpuso en el camino del ermitaño impidiendole el paso. Le cogio del brazo y tirándole de él, le quito los dos peces.

¡¡¡¡¡Cuéntame ermitaño, no puedo esperar más. Cuentame qué es lo que me causa este malestar por dentro que no me deja dormir. Necesito saber que es, necesito saber que buscar y donde encotrarlo, cuéntame ermitaño, cuéntame ¡!!!!!!!

El ermitaño, cruzando su mirada con la del viajero por primera vez, y manteniendo los ojos fijos en él, le dijo si alzar casi la voz:

...no sé que es lo que buscas, pero parece que tienes prisa por encontrarlo cuanto antes. Creo que eso que buscas, no lo encontrarás aquí. Deberás de encontrar esas cosas allí abajo, en vuestras urbes. Las cosas son como son y están donde están, si tienes prisa por encontrarlas, no encontrarás lo que relamente buscas. Cada cosa llega en su momento justo ni antes ni después, y esto, no es nunca de otro modo.

Cuando encuentres esas cosas, quizás después puedas venir y encontrar aquí lo que realmente buscas, pero ahora, no vas a encontrar nada aquí. Así que...

... ¿te quedarás aquí interrumpiéndome el paso toda la mañana, o empezarás a andar el camino verdadero que buscas?

El Sindrome de Casandra VIII: Retrospectiva Presente

...si buscamos en el diccionario podemos encontrar:

Manipular:

  1. tr. Operar con las manos o con cualquier instrumento.
  2. tr. Trabajar demasiado algo, sobarlo, manosearlo.
  3. tr. Intervenir con medios hábiles y, a veces, arteros, en la política, en el mercado, en la información, etc., con distorsión de la verdad o la justicia, y al servicio de intereses particulares.
  4. tr. coloq. Manejar alguien los negocios a su modo, o mezclarse en los ajenos.
  1. 1. tr. Inducir, mover, obligar a alguien con razones a creer o hacer algo.
http://buscon.rae.es/draeI/


Entonces tenemos que, persuadir es convencer a alguien para que tome cierto curso de acción, y manipular es manejar a ese alguien para que se comporte o actúe de acuerdo nuestra ideología (o la de un tercero).

Hecha esta diferencia como introducción, es increíble (como siempre) la persuasión o manipulación a la que estamos sometidos hoy, en pleno siglo XXI. Quizás no nos damos cuenta pero, la saturación de información, la globalización de acontecimientos, mercados, culturas, tecnologías, nos lleva a intercambios de cualquier cosa en cualquier parte del mundo aquí y ahora.

Tendemos hacia un todo integrado, pero por ello, también tenemos atado, un maltrato de información que nos llega desde los distintos medios, tecnologías e Internet. Éste última herramienta, la más rápida y actual, a la vez de ser muy concisa, también esta provocando la saturación de información que crece cada día más, y nos hace poner todas las miradas en ella, sin ser conscientes que es relativamente joven y una herramienta del presente mas actual que quizás no tenga vigencia en el futuro, puesto que depende tanto de la electricidad, que quizás dentro de diez, veinte o cien años, la estudiarán en la escuela como “los medios de comunicación y cambios conceptuales” de finales del siglo XX.

El mundo tiende a la saturación de información y conocimiento, a la vez que la especificidad de cada campo. Es decir, la información avanza ampliando conocimientos, pero dentro de un mismo campo, genera una imposibilidad de poder asimilarlo todo a la vez, por ello, la esquematización se hace indispensable, y con unas nociones básicas, somos capaces de describir algo muy complejo (de ahí los procesos de deducción e inducción)

Pero para que el mundo avance como lo hace, es necesario un constante pensar y reflexionar.

En gran parte, los cambios generacionales a los que estamos sometidos, nos condicionan, pero no nos damos cuenta porque nos parecen tan cercanos como el presente en el que vivimos.

Seria necesario tener una perspectiva “retrospectiva de nuestro presente”, es decir, ver nuestro aquí y ahora como si fuera nuestro pasado y viviéramos en el futuro. Esta “retrospectiva presente” nos podría dar una visión de una “ahora más amplio” con muchas más implicaciones, sobre todo las de distinguir entre persuadir, manipular e informar.